“听两位贵使一番宏论，小女茅塞顿开，如拨云见日，原来为君之道，竟在崇俭、律己、尚礼之私德也！”
她语调可亲，脸上满是孩童被点悟后的纯粹敬佩。
此言一出，原本惊异于她上场，以为有什么玄机的东魏群众顿时泄了气。交头接耳起来：“这是谁家女郎？怎地上台便先矮了三分！”“怎不管管？上去助长南人气焰作甚！”......
南梁使者见状，不禁自得而笑，交换眼神：原来是小女儿家，常日只得见粗鄙北人，乍闻我朝煌煌正道、陛下巍巍圣德，被折服了呀。
“小娘子能明此理，实属难得。此三者，确乃圣君之准也！”
陈扶仿佛未觉场外骚动，愈发诚恳追索：
“恩，小女细细思量，古今帝王，能同时做到此三者的，实在是凤毛麟角，但小女倒是听阿兄讲过一位，全然符合之人主。”
众人心中皆道：完了！这可真是人家瞌睡你递枕，人本来还是暗抬自家，现在倒好，你要给人点明？！还嫌对方不够威风么？！有人扼腕，有人叹息，皆觉得小孩天真，却是帮了大倒忙。
高澄眉头蹙紧，紧抿着唇，终究没有出声阻止。
“此人便是——”
陈扶拖长了语调，梁使们身体不由自主前倾，已然做好准备，待她话音一落，便接口“正是我朝陛下也”。
在所有人的注视下，陈扶幽幽开口：
“新朝皇帝，王莽。”
时间仿佛凝固。
死寂中，忽闻高澄发出了声短促的嗤笑。
这笑声如同一个信号，下一刻，人群仿佛被点燃的爆竹，皆笑了起来！方才的压抑与憋屈，尽数宣泄而出。
梁使笑容僵住，王莽？被视为德贼大伪的王莽？！
羞愤之色瞬间涌上脸庞，面色由红转白，再由白转青。
两位在刺耳的笑声中兀自强撑，对视一眼，都从对方眼中看到了同样的念头：无妨，怕什么，一个小孩子，不过是灵机一动罢了，安有正论？
那二人刚定下神，欲待思索对辩之策，陈扶已逼问道：“贵方为何面色不豫？既然小女总结的标准无误，难道是那王莽有不合之处？若有不合，万望指教！”
这一问，如同软绳套颈。那王莽还真就符合，可若改口说标准有误，便是自打嘴巴，方才所有自抬身价的言论皆成笑柄。两位梁使顿时语塞，眼神慌乱起来。
不待他们喘息，清亮童声已如影随形：
“王莽此人，家不蓄财，简朴天下皆知；行为检点，严谨克己，俨然道德完人；言必称三代，事必据《周礼》。这不正是贵方方才所言——古之致治者，世之圣主也？”
“说得好！”
“正是此理！”
人群中几声喝彩，更有促狭者高声起哄：“对呀！南使快说，这王莽是不是你们说的圣主！”笑声与逼问声一浪高过一浪。
高澄面色已舒，负手而立，俨然在看好戏。
梁右辩试图诡辩：“这……王莽虽合于德，却失于时，未能……”却被那左辩暗戳了一下，示意勿以此辩，若说失于时，岂非时比德重要，这和推翻自己有何区别？
瞥见陈元康已回高澄身侧，陈扶敛去戏问神色，正经论辩道：
“贵方认为君子之德风，小人之德草，草上之风必偃是至理，那这个私德完人王莽，是如何以德偃民的呢？是滥铸钱币，以致陌钱泛滥，物价腾踊！”
“是推行五均六筦之制，却致乘传求利，多立空簿，府藏不实，操纵市价，盘剥百姓！”
“是吏治崩坏，豪强横行，民田尽失，流民塞道。天下户口减半，饥荒遍野，苍生涂炭！”
每多一句落下，梁使的脸色便灰败一分。
“诶！吏治崩坏，豪强横行？这说的，怎么那么像吾在南边过的日子哇？！”
一江淮口音的大嗓门突兀响起。众人循声望去，只见陈功曹身侧站了个厨子，他一边用布巾擦手，一边继续愤慨：
“还有那个钱，南边又是‘东钱’，又是‘西钱’又是‘长钱’的，一会儿铜钱一会儿铁钱，光是他爷爷的倒换钱就得亏一半！这不就跟这位女娘说的王莽那时候，很像嘛！“
几乎是同时，另一个方向的人群里，一农人打扮的汉子也梗着脖子，用吴语囔道：“岂止是像！我在丹阳郡亲眼看见，王家公子当街纵马踏死人，白昼杀人，扬长而去！官府连问都不问！”
陈扶意外道：“噢？你们都是南边逃来的呀？”
她确实有点意外，厨师是她让阿耶从漳滨楼叫来的，那个农民却是自己冒出来的，看来北逃的南人还真不少。
“对呀，吾南边逃来的呀！” 那厨子应声，“那菩萨皇帝，自己吃斋念佛就算了，他非要出家，官府逼吾缴'赎皇帝钱'！苍天咧，官儿个个富得流油，吾都吃不起饭了，还叫吾赎他咧！吾就跑啦。”
话音未落，人群里几个贵游子弟便哄笑起来。
其一摇着麈尾道：“我们献寺修佛，可都是花自己的钱。嗳，学着点吧。”这调侃又引来一阵哄笑。
陈扶目光重新锁在面色惨白的梁使身上。
下一句如淬毒的箭矢，直穿其心窝：
“方才贵方曾言，昔日贤良远遁，有德者举族而迁，是为避礼乐之崩坏；却不知如今百姓亡命，黎庶南来，又是在避什么啊？”
魏收、温子昇对南梁弊政知之不深，找不到破题关键很正常。可她看过南梁史，知晓其短，自然能精准拿捏攻辩的方向。
“自然是避江左之王莽呗！”
“避那吃人的功德钱！”
“避那踏死人的王家公子哥儿啊！”
人们纷纷回应，笑声、喊声、嘲讽声交织在一起，南梁左辩身形晃了晃，几乎已跪坐不住。面对‘南朝百姓北逃’这个不争的铁证，任何引经据典都已苍白无力。
高澄爽快够了，向驿馆门前的主客令递了个眼色。
对方立刻板起面孔对着人群，尤其是那厨子和农民方向喝道：“呔！肃静！不可妄议友邦！再言辞过激，便将尔等几个不知轻重的拿下，治罪了啊！”
转向南梁使节，语气转为客套：“贵使见谅！刁民口不择言，不必挂怀。好了，继续，哈，继续。”
既转为正式辩论，陈扶正色道：
“昔宋人卖酒，便是酒香，然犬恶致酸。若君主专于私德，而驭下太宽，必致廉洁者自进无途，贪苛者取入多径，直弦者沦溺沟壑，而曲钩者反被升进！为求一己之德，而将万民推之入水火，岂非世之大恶也？”
“好！！”
“说得好！！”
陈扶正欲趁势再言，却见任胄领着邢邵匆匆赶到。
那邢邵不甚雅观地搔着脖颈径直进场，全然不修边幅，然而一开口，便知水平：
“大道废，有仁义；慧智出，有大伪。过于强调仁义之名时，恰恰是因大伪横行。圣人茂于人者神明也，同于人者五情也。虽绝五情然神无明，乃人天小果，有漏之因，非圣主也。”
“妙！！” 高澄拊掌大笑。
“虽五情炽盛，然神明，亦为圣主也。夫善者，非独行之洁，乃天下之利焉。大善在于实效，至德在于安民。应以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？！”
听懂已拍手叫好，有那不懂的发问：“那才子说得啥意思啊？”贵游子弟高声解释：“说得是，谁说有人情味的就不能做圣主？是那种神不清、智不明的糊涂虫才成不了圣主呐！哈哈！”
“他引《道德经》、王弼《周易注》，又托汉宣帝中兴治世之明言，却不提援引之处，这才是真正的融会贯通、信手拈来啊！”
又有人窃语：“嗳，那句‘人天小果，有漏之因’，不是达摩祖师与那梁帝所言嘛？”
“是！昔年他家梁帝问达摩祖师：‘朕即位以来，造寺写经，度僧不可胜计，有何功德？’达摩答：‘并无功德。此乃人天小果，有漏之因，虽有——非实！’”
“哈哈哈！当真好机锋也！好个佛国菩萨帝，却留不住真祖师！”
气氛太过热烈，主客令再次出面维持秩序，却拦不住这机锋被点破的叫好声！“子才高才！” “子才好老公！” 甚至有激动的贵公子将随身玉佩、簪花解下扔上台去！*
受此气氛感染，一直沉默的温子昇也补辩道：
“为君者性情豪迈，不拘小节，正因其情不累于物，神不滞于形，故能洞察世务，雷厉风行，以霹雳之手段，行菩萨之功德。此方为真正‘应物而无累于物’之圣王境界也！”
他此言，是明着为高欢、高澄父子辩护。
高澄再次含笑鼓掌，投以鼓励的目光。
南梁使节面如死灰，不是不想辩，是真的理屈词穷，难以招架这连环猛攻。右辩年岁尚轻，指向邢邵不忿道：“邢、邢子才来此助力，根本不合适！谁不知他是才高，这是欺人……”
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