它:“你今日跨过佛殿的门槛就跪下了,没有一丝丝迟疑,跪得很是自然流利,想必也相信世界上有神佛了。”
刘丽点头如捣蒜。
那当然信啊!
不信干嘛要跪啊。
不信干嘛要求啊。
她从小就信这个,现在也是信的。
它:“那你觉得神佛是什么?”
刘丽:“是。”
她说了个‘是’字,脑子里各种想是什么,想努力续上‘是’字后面的内容,嘴却没再继续说了,因为想破头也想不出个所以然。
她知道:“神佛无所不能。”
它:“如果神佛真的无所不能,那拜一个就好了,反正随便挑一个就无所不能,干嘛要拜这么多呢?为何找观音菩萨求子求姻缘,找财神求正财求偏财,找地藏王菩萨求平安,找药师佛求健康,找释伽牟尼佛求学业求事业,不累吗?”
刘丽心想:这我哪知道?
这不是神的事吗?
凡人哪能知道吖。
她:“或许神仙各司其职呢?”
每个神业务范围不一样呢?
她试着打可能并不恰当的比方:“就跟上班似的,不同的人岗位不一样,或许某个人技能点比较多,但是被招进去时,被要求干某件事,就一直干某件事。又或许人家是自主择业,喜欢干这个就一直干这个。”
啥都有可能呀。
不是吗?
它:“如果是这样,你求财为什么要拜这么多佛?只拜管财的就行了。见佛就跪,是因为喜欢下跪吗?”
刘丽噎住了。
它:“在家拜佛,和在寺庙拜佛有何区别?”
刘丽摇了摇头。
她不知道。
这些事很玄,说不清,她也不是那种脑子特好使的,更想不清楚。
她却没有一个瞬间想说:别老揪着这个问我了,我不感兴趣,我不想听,换个话题。
她愿意听它说话。
很愿意!
因为它很重要!
她觉着:“家里有条件的,在家拜,去外头的寺庙拜都行。家里没条件的,就来寺庙拜。”
它:“怎么会有人没条件?”
刘丽:“肯定有啊。”
她:“咋可能信这个的,家家户户都有佛像啊。肯定有人没有啊。我住的地就没有。”
它:“不能找张佛像的电子照片拜吗?找张照片应该没什么门槛吧。”
刘丽:“啊?”
从网上搜张图,对着鞠躬磕头?
这也太离谱了!
它:“不能自己画佛像拜吗?”
它:“不能自己打印佛像吗?打印一张不过几毛钱。”
它:“不能去淘宝花1块钱买好几个佛像挂件拜吗?”
它:“不能对着电视里的佛像拜吗?”
它:“没什么条件?”
它:“你且说来听听。”
刘丽懵了。
它一口气问了这么多‘不能’,这让她咋说!
这肯定不一样啊!
差老远了。
她:“那能一样吗?拜佛当然要对着真实的佛像拜啊。”
哪能如此敷衍啊!
那能如此潦草啊!
它:“我说的那些,和真实的佛像有何区别?不都是人造出来的吗?”
它:“要不我给你讲讲怎么塑真实的佛像?”
刘丽:“不是,你咋连这个都会?”
还有啥是你不会的吗?
不对!
想这个干嘛。
它:“电子照片和剧里的佛像都是人拍摄的,佛像挂件是人生产的,佛像还有人画的,有人打印的,拜了没用。寺庙里的佛像是人造的,拜了就有用。这是什么道理?”
它:“不都是人的作品吗?”
刘丽:“这!”
头好晕!
她说不过它!
它:“如果绘制的佛像,打印的佛像,拜了没用,那旧时家里贴那些神仙画像,拜来拜去,都没用?那些也是人绘制的,是打印的,那所有拜的人,都是一点小事都拎不清楚的傻子?净干点没用的事,你是这个意思吧?”
刘丽:“我不是。”
这纯属于栽赃了!
她没那个意思。
她只是稀里糊涂被绕进了它的话出不来。
它:“好,就算只有拜真实的佛像有用,那这个寺庙和那个寺庙的真实的佛像有什么区别?”
刘丽听得直发蒙!
要说实话,她也不知道有啥区别,表面看来感觉很像啊,差不多?可能实际有一些不太明显,但更关键的差异。
它:“佛像内部结构不一样?有的空心,有的实心?有的是泥塑的,有的是石雕的?有的彩绘漂亮,有的一般?有的眉目更慈,有的眉目更庄严?坐姿不一样?”
它:“这些不都是工艺问题吗?”
它:“有的工艺,能通神?”
它:“有的工艺,不通神?”
她脑子更糊了。
它在按照她的话说,好像她是这个意思,但是说着说着她又觉得自己不是这个意思。
她到底是啥意思?
她分不清楚。
她现在是只糊涂虫!
她想了又想:“你想说,在家拜和来寺庙拜没什么区别,拜照片和拜真实的佛像没什么区别,拜不同寺庙的佛像也没什么区别。”
因为都是人造的?
是平等的?
它:“正是。”
刘丽:“在哪拜都可能灵?”
想要灵验,不必舍近求远,在家就行?
它:“在哪拜都不灵。”
刘丽:“啥?”
她好不容易理解了它的话,
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